扬州之行虽有计划，但计划没有变化快。第三日，本应去看中国大运河博物馆，却因意外原因闭馆，只好转道何园。

　　何园，坐落于江苏省扬州市的徐凝门街66号，又名”寄啸山庄“，是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为“晚清第一园“，面积1.4万余平方米风泰风机，建筑面积7000余平方米。何园由清光绪年间何芷舠所造，片石山房系石涛大师叠山作品。

　　从何园东门入园，沿规划动线递进。一进门，一条小径将院内南北两分，南侧怪石嶙峋，草木簇拥；北侧溪水如浆，亭石乔木，将园林装扮得玲珑锦绣，赏心悦目，可谓进门碰得头道彩！向前仅20余步，一月亮门，上书“寄啸山庄”，墙似龙腾高低起伏，高大树木、红枫、奇石、藤类植物点缀其间，让这个门婉约有致，令人遐想。

　　过了寄啸山庄拱门，算了进入内宅，北侧围墙内假山灵秀，溪如凝脂，树不大却布局精心，巧夺天工。虽不及个园阔，却玲珑剔透，另有乾坤。再往前是牡丹亭，从牡丹亭上到二楼，何园东、南、北三面风光尽收眼底。牡丹亭二楼连廊向后连着玉绣楼、赏月楼。玉绣楼，因院中种植广玉兰和绣球得名，主题建筑是前后两座砖木结构两层楼，采用中国传统式的串楼理念，四周以廊道连接成一体环形院落，从任何一个门出入，都可以沿着走廊转一个圈子回到原处。

　　烟花三月春意正浓，此刻，玉绣楼庭院正中的那棵绣球正在盛开，于是便成为游人打卡、合影之地。一旁导游帮拍之余也不闲着，对何园掌故娓娓道来。

　　何园本名“寄啸山庄”。取自陶渊明《归去来辞》“倚南窗以寄傲，登东皋以舒啸。”，体现园主人寄情山水，归隐山林的意愿。

　　园主何芷舠曾任湖北汉黄道台、江汉关监督，后来感叹清政府的腐败，辞官后买了片石山房，进行改造，历时13年，建成了何园。1901年，为母亲送终之后，何芷舠毅然居家迁居上海，在这时，八国联军侵华，张之洞等地方大员选择东南互保，何芷舠选择转投洋务，以实业报国。

　　何园建筑保护完整，何家人文典故、图片、实物等保护也很到位，这些图像资料，为人们走进何园，了解何园及一个家族的历史，提供了直观、翔实的佐证。

　　何园令人叹为观止，何园也确实人才辈出：何芷舠、何声灏祖孙两代翰林，何世祯、何世枚两位密西根大学的“洋博士”，中科院院士的故事更是为国人熟知。著名国画大师黄宾虹和著名画家朱千华都曾在何园居住。

　　何园在造园艺术的有四个“第一”：头一个就是“天下第一廊”——上下两层的复道回廊全长1500多米，或直或曲，将东、西二园与住宅连成一体，将廊道建筑的功能和魅力发挥到了极致，被誉为“中国立交桥雏形”。

　　第二个“第一”是“天下第一窗”。复道回廊上的花窗造型阔大，气宇轩昂，绕廊赏景，步移景异，是园林花窗中罕见的极品。以花窗作为分隔，既可引进外景，又可泄出内景，自然加深了园林的层次，增加了园林内部环境气氛的曲折变化。

　　第三个“第一”是“天下第一亭”。水池居中的西园池中央的水心亭，是一座水上戏台，在上面轻歌曼舞，可以巧妙地借助水面与走廊的回声，增强共鸣效果。

　　第四个“第一”是“天下第一山”。位于园东南的片石山房，在石涛大师叠石“人间孤本”的腹内，藏有一座石屋。石屋有两间，东西都有洞门出入，盛夏酷暑，这里便成了养心消暑的绝佳之处。

　　值得一提的是西园里的水心亭，被专家视为中国戏亭的范例。也有专家认为此为扬州园林中的“小方壶”。所谓“方壶”，即“海中仙山”。这里拍摄过《红楼梦》《婉君》《还珠格格》等多百余部集影视作品。

　　我平素喜欢传统建筑，更爱原汁原味不曾改动的，何园让我欲罢不能，又有似曾相识之感。玉绣楼的凭栏、山墙上的海棠窗、过廊上的采光窗、桂花飘香的栅栏门、清楠木厅前的大木柱……都让我流连忘返。

　　从镌刻着“片山石房”匾额的南门步出何园，我的心里仍是飞檐翘角的青瓦顶、曲径通幽的复道回廊、凝脂般的小池塘、形态各异的花窗、蝴蝶厅、水中月，以及花窗内“大观园”里的故事……

　　扬州是一座伟大的城市，是汉地“九州”之一，九州即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。由于当时九州就是全中国，所以九州又一直被当作整个国家、“天下”的代名词。

　　历史上扬州多次遭遇战火，而令扬州人至今念念不忘的是1645年（清顺治二年，南明弘光元年）那场扬州之战。

　　1645年（清顺治二年，南明弘光元年）三月，多尔衮将军事重心东移，命多铎移师南征。此时弘光政权内部正进行着激烈的党争，暴发太子案金刚石磨片，驻守武昌的左良玉不愿与李自成正面交战，以“清君侧”为名，顺长江东下争夺南明政权。

　　马士英被迫急调江北四镇迎击左军，致使面对清军的江淮防线陷入空虚。史可法时在扬州虽有督师之名，却实无法调动四镇之兵。一月之中，清军破徐州，渡淮河，兵临扬州城下。

　　四月二十五，扬州城陷，史不屈遇害。随后，清军渡过长江，克镇江。弘光帝出奔芜湖。五月十五众大臣献南京投降清兵；五月二十二弘光帝被虏获，送往北京处死，弘光帝在位仅一年，即覆灭。

　　每座城市的历史上，都会有一位或几位被后人誉为“保护神”的人物，诸如“西安之围”的杨虎城、李虎臣。扬州成近代的“保护神”就是史可法。

　　史可法崇祯元年(1628年)中进士后，即任西安府推官，后任户部主事、员外郎、郎中等职，官至南明东阁大学士兼兵部尚书。清兵入关后，史可法督师扬州，率领扬州军民抗击清军，殊死一战。城破后，拒降遇害。南明隆武帝谥为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。后人收其著作，编为《史忠正公集》。

　　史可法为官清廉，坚贞不屈，一生是短暂的，也是悲壮的、不朽的。他与岳飞、文天祥等民族英雄一样，勇赴国难，慷慨捐躯，其爱国主义精神令人景仰，一如岭上梅花，千古流芳。

　　四月二十五日，十万清军兵临城下，史可法率领扬州万余军民御敌。多铎下令总攻。清兵依仗红衣大炮的威力，攻势更加凌厉。史可法派人持令牌通告居民：如果城破，敌方问罪，我“一人当之，不累百姓”。清兵四面环攻，西门攻势最猛。史可法下令开炮还击，打死清兵数百人。多铎大怒门碰，亲自督战，西门首先被攻破。

　　清兵冲进城中，史可法带领军民展开巷战，从西门战至小东门，再转向南门。这时，追兵已到，史可法见大势已去，欲拔刀自裁，众将争前抱持，史可法命义子史德威杀他标称冲击脉冲，史德威不忍执刀，史可法大骂“不孝”。

　　史可法向迎面之敌大呼:“我史督师也!”遂被俘。多铎见史可法一身正气，不禁“肃然起敬，待以宾礼镭德杰。”并且尊史可法为先生，婉言劝降节圆锥角。史可法大声喝道:“吾头可断，身不可辱，愿速死，从先帝于地下。多铎知其志不可夺，遂杀之。

　　史可法无哲嗣，扬州沦陷前，史可法立副将史德威为义子，托他安排自己的后事。史可法为此专门写信给自己的叔父和兄弟，云:“扬城日夕不守，劳苦数月，落此结果，一死以报朝廷，亦复何恨;独先帝之仇未复，是为恨事耳。副将史德威为我了后事，收入吾宗，为诸侄一辈也。勿负此言。”五月七日，多铎下令“封刀”。史德威立即进城，“亟收公(史可法)遗骸，而天暑众尸皆蒸变，不能辨识，德威哭而去”。

　　第二年清明后一日，义子史德威举史可法衣冠，葬于扬州广储门外梅花岭。墓前立碑:“明大司马史公之墓”，这就是后人敬仰的史可法“衣冠冢”。

　　为纪念这位城市英雄，人们在扬州城北梅花岭畔广储门外街24号建了全国重点文物保护单位——史可法墓祠、史可法纪念馆。馆内风光旖旎，池塘、假山、亭台错落有致，春季白梅如雪，夏季绿树阴阴，冬季腊梅飘香，而秋季，纪念馆门前两棵近300年树龄的银杏，更是江苏旅游的网红打卡地，整座博物馆，凝重、古朴，深邃，颇具江南特色。旅游扬州，一定要去史可法纪念馆凭吊这位为官清廉，政绩卓著，明末著名政治家。（全文完）